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于是，释尊便开示往生净土的因行以及往生彼土的品位，边地疑城因果相状。十方世界的凡夫众生，随顺佛语，随其发心的大小，修持的勤惰、功德的浅深，致令有三辈往生的不同。诸如，往生时的景况有殊，或真佛来接引，或...此人因疑心退悔故，生到边地疑城。最多不过五百年，亦得见阿弥陀佛。三辈往生中，因行虽有优劣，然均以“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”为根本前提。这两句话，总示净业修持之纲宗。
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清净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081565434.html
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，乃听讲经及参禅（出《大阿弥陀经》）。
生疑城
修净土者，信心不固，常自狐疑，死后生于疑城。疑城乃出《大阿弥陀经》，弥陀净土之边地，五百岁中不得见闻三宝，名为懈慢界，亦曰胎生，边地，即疑城...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089255.html
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法门》） “具诸戒行，读诵方等。上上品生，斯其券矣。然天台云：‘一一生因，皆判九品。随治惑浅深，分位次高下。’是则三阶、四土、宝地、疑城，问心不论事，是在不负最初欢喜顶受之一念而已。”（《灵峰宗论·...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552247316.html
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;三辈往生”，开示了以修持哪些正因来跟无量寿佛相应、来往生无量寿佛的净土。
之后又说到边地疑城，这是为了使修行人避免发生进入净土见佛的障碍。如果对于无量寿佛的佛智、不思议智、大乘广智...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095029325682.html
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无上妙法，若仅为自了，以欣厌心情希求，则最上乘大法竟变为小乘，只能下品往生，多劫不能花开见佛，因与佛之悲愿相违；若不称性起修，甚至往生下品亦不够资格，只能生到疑城，经长时间方能生安养，岂不可惜？所以学佛...
净空法师
|菩萨行|净空|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0000005186.html
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信理”，这不能有丝毫疑惑，一定要弄清楚，做到正信无疑，带着疑惑就是往生，也只能生到边地疑城。你认为自己的修行做到信愿具足，老实念佛了吗？还是那个问题，人到了往生的关键时刻，能放得下万缘吗？我们要深入...
净心如水
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433741020.html
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众生纵然生于边地疑城，也必至不退转而最终成佛。但是，往生者却随功行深浅，有种种品类的差别。上上者，本身即是等觉往生(注1)，下下者，则经多时莲花方开(注2)。在秦译本《阿弥陀经》(以下简称秦译本)里，...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543941830.html
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，甚至是边地疑城，也已满足所愿了。因为既到西方，成佛不过时间快慢长短罢了，终究能得一生补处，成佛有一定希望了，这要比在娑婆沉沦六道，不知好几千万倍了。” 因为有了这一如意算盘，于是都把生西的责任，推...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105542739.html
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甚或生在边地疑城, 于愿已足, 因为得生净土, 即获不退, 正不必要求中上品生, 徒招艰辛! 所以现在只须散心念佛, 悠悠散散, 逍遥放荡, 乐得快活, 临终又能下品往生极乐, 最后同样成佛, 又...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285343817.html
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生西，只要能生西，就是下品下生，甚至是边地疑城，也已满足所愿了。因为既到西方，成佛不过时间快慢长短罢了，终究能得一生补处，成佛有一定希望了，这要比在娑婆沉沦六道，不知好几千万倍了。” 因为有了这一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523946924.html